“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路”“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”——繼習(xí)近平總書記“七一”重要講話，黨的十九屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》重申的這一重大宣示，既是對(duì)中國現(xiàn)代化進(jìn)程的高度概括，也深刻揭示了中國現(xiàn)代化在人類文明進(jìn)步史上的重要地位。作為最大發(fā)展中國家，中國在現(xiàn)代化征程上實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，并以前所未有的偉大社會(huì)革命深刻影響了世界歷史進(jìn)程，為人類社會(huì)發(fā)展作出不可替代的特殊貢獻(xiàn)。

創(chuàng)造發(fā)展奇跡的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)

人類文明史是人類生存生產(chǎn)方式演進(jìn)的歷史。自人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)時(shí)代走向工業(yè)時(shí)代以來，世界歷史是圍繞波及全球的現(xiàn)代化浪潮展開的。作為世界現(xiàn)代化史上規(guī)模最大、速度最快、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、惠及人群最廣的發(fā)展奇跡，中國不僅以巨大體量的現(xiàn)代化成果貢獻(xiàn)于世界發(fā)展，而且改寫了世界現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)。

破解“大規(guī)模發(fā)展”世界性難題?！俺笠?guī)?！笔侵袊F(xiàn)代化的突出特征。18、19世紀(jì)的英國現(xiàn)代化是“千萬級(jí)”，20世紀(jì)美國現(xiàn)代化達(dá)到“上億級(jí)”，而“十億級(jí)”的中國現(xiàn)代化不僅貢獻(xiàn)70%以上全球減貧人口，而且將使世界“現(xiàn)代化人口”翻一番多。人口規(guī)模對(duì)處于現(xiàn)代化不同階段的經(jīng)濟(jì)體產(chǎn)生不同“系數(shù)”效應(yīng)，在發(fā)展中國家，各種問題都因這一結(jié)構(gòu)性約束而變得格外復(fù)雜。世界第一人口大國推進(jìn)現(xiàn)代化，困難之艱巨世所未見?！爸袊浆F(xiàn)代化”實(shí)現(xiàn)了“超大規(guī)模發(fā)展”的歷史性突破。

應(yīng)對(duì)“壓縮時(shí)空”的復(fù)雜條件。中國幾十年時(shí)間走過發(fā)達(dá)國家?guī)装倌臧l(fā)展歷程，也意味著“先發(fā)”國家在幾百年現(xiàn)代化過程完成的任務(wù)，要在大大壓縮的時(shí)空中集中完成?！跋劝l(fā)”國家的“串聯(lián)式”現(xiàn)代化，一個(gè)時(shí)期完成一項(xiàng)任務(wù)；中國的“并聯(lián)式”現(xiàn)代化，工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化等疊加推進(jìn)。特別是作為同資本主義不一樣的一種“共時(shí)性存在”，中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨特殊的壓力阻力。中國現(xiàn)代化是空前的社會(huì)實(shí)踐，被譽(yù)為“世界最大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革實(shí)驗(yàn)室”。

粉碎“國強(qiáng)必霸”的“叢林法則”。世界現(xiàn)代化史也是一部“弱肉強(qiáng)食”的歷史?！跋劝l(fā)”國家的現(xiàn)代化很大程度上是建立在對(duì)落后國家和民族的財(cái)富和資源掠奪基礎(chǔ)之上，因此造就了世界歷史上一個(gè)殘酷的殖民主義時(shí)代，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起西方資本主義的霸權(quán)主義世界體系。從美洲土著民族的“種族滅絕”到非洲和美洲之間的“黑奴貿(mào)易”，都標(biāo)志著西方現(xiàn)代化的“原罪”。從“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”到“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”，早期歐洲國家現(xiàn)代化更伴隨著國家間戰(zhàn)爭(zhēng)。中國以巨大的體量推進(jìn)現(xiàn)代化，沒有出現(xiàn)歷史上與大國崛起伴生的劇烈動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂，是第一個(gè)以和平發(fā)展方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的大國。除了“經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展”“社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定”這“兩大奇跡”，中國現(xiàn)代化還創(chuàng)造了“國家和平崛起與世界和平發(fā)展相統(tǒng)一”的奇跡。

重塑國際格局的發(fā)展道路

作為各個(gè)國家和民族走向繁榮進(jìn)步的普遍選擇，現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的思想革命、社會(huì)變遷和歷史轉(zhuǎn)型，并由此塑造著世界的發(fā)展格局。在這場(chǎng)曠日持久的“馬拉松”中，“中國式現(xiàn)代化”作為“后來者”，創(chuàng)造了人類發(fā)展新模式，在世界發(fā)展變革轉(zhuǎn)折期，深刻地影響著人類文明格局的重建。

打破“西方中心主義”格局。西方國家因率先邁入現(xiàn)代化，成為近代以來世界歷史發(fā)展的主導(dǎo)力量，其他國家在資本主義全球擴(kuò)張的沖擊下被卷入現(xiàn)代化大潮，這在客觀上形成了一個(gè)雙重格局。一方面，世界現(xiàn)代化呈現(xiàn)由西向東、自北向南傳導(dǎo)擴(kuò)散的過程，形成“西強(qiáng)東弱”“北強(qiáng)南弱”的局面。同時(shí)，西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化話語認(rèn)為，西方社會(huì)是現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)本，現(xiàn)代化只能在西方文化土壤中發(fā)生，非西方世界實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須“西化”。但社會(huì)歷史條件的多樣性，決定了現(xiàn)代化道路選擇的復(fù)雜性，照搬西方模式的現(xiàn)代化實(shí)踐大都是失敗的。中國現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)顛覆了長(zhǎng)期存在的“西方中心主義”現(xiàn)代化理論，“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑”。同時(shí)，中國現(xiàn)代化的巨大成功也是推動(dòng)形成“東升西降”“南長(zhǎng)北消”世界發(fā)展趨勢(shì)的深層核心因素，對(duì)重塑世界政治經(jīng)濟(jì)格局，建構(gòu)更加合理均衡的國際秩序，產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

走通“超越卡夫丁峽谷”之路。世界范圍的現(xiàn)代化進(jìn)程同資本主義的興起與擴(kuò)張具有同步性，業(yè)已完成的現(xiàn)代化也是在資本主義制度下發(fā)生的。馬克思世界歷史理論認(rèn)為，東方經(jīng)濟(jì)文化落后國家可能“不通過”資本主義的發(fā)展階段，既繼承資本主義時(shí)代的成就，又免遭資本主義制度帶來的“苦難”——即卡夫丁峽谷，直接進(jìn)入社會(huì)主義并進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。俄國“十月革命”在“帝國主義統(tǒng)治鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)”取得社會(huì)主義的“一國勝利”，使社會(huì)主義從理論和運(yùn)動(dòng)成為現(xiàn)實(shí)制度和現(xiàn)代化實(shí)踐，并在二戰(zhàn)后從“一國”發(fā)展到“多國”。但隨著蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國家改旗易幟，“跨越卡夫丁峽谷”的現(xiàn)代化探索半途而廢。今天，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”——這標(biāo)志著，中國作為第一個(gè)成功走出社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的國家，實(shí)現(xiàn)了馬克思的偉大構(gòu)想，為人類社會(huì)探索面向未來的新的文明形態(tài)提供了中國方案，“讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”。

昭示人類進(jìn)步的價(jià)值境界

“中國式現(xiàn)代化”之所以取得成功，是因?yàn)槭冀K掌握當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的歷史主動(dòng)，始終站在歷史正確一邊和人類進(jìn)步一邊。作為世界現(xiàn)代化進(jìn)程的重要組成部分，“中國式現(xiàn)代化”不僅借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，更好適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展要求，從而贏得相對(duì)于資本主義的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，而且堅(jiān)守和體現(xiàn)人類發(fā)展進(jìn)步的理想目標(biāo)，盡顯“超越型現(xiàn)代化”的時(shí)代進(jìn)步性和價(jià)值正義性。

實(shí)現(xiàn)“人類與自然的和解”和“人類本身的和解”的統(tǒng)一?！皟纱蠛徒狻痹隈R克思恩格斯的思想體系中居于重要地位，既表達(dá)了馬克思主義經(jīng)典作家的崇高理想，也代表著人類一直以來的社會(huì)理想。人類發(fā)展史就是不斷處理人與自然以及人類社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐過程。資本主義的高歌猛進(jìn)帶來社會(huì)生產(chǎn)力極大發(fā)展，也造成人與自然以及人與人之間尖銳的矛盾、對(duì)立和沖突，導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。今天，“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”，在推進(jìn)現(xiàn)代化過程中如何處理好“兩大關(guān)系”仍然是世界發(fā)展的重大課題?！爸袊浆F(xiàn)代化”是實(shí)現(xiàn)“兩大和解”的中國實(shí)踐和當(dāng)代版本：一方面，提出“地球生命共同體”理念，堅(jiān)定走向“人與自然和諧共生”。雖然人均主要非可再生資源大大低于世界平均水平，但處于現(xiàn)代化攻堅(jiān)階段的中國把生態(tài)文明建設(shè)提升為國家戰(zhàn)略，確立“雙碳”目標(biāo)，將以全球歷史最短時(shí)間實(shí)現(xiàn)從“碳達(dá)峰”到“碳中和”，堪稱世界現(xiàn)代化史上的偉大壯舉。另一方面，堅(jiān)決防止“兩極分化”，實(shí)現(xiàn)“共享發(fā)展”和“全面發(fā)展”。中國現(xiàn)代化是從“普遍貧窮”走向“共同富裕”的發(fā)展過程，雖已歷史性消除“絕對(duì)貧困”，但基尼系數(shù)仍處在較高水平。同其他一些國家不同的是，中國把“共同富?！痹O(shè)定為社會(huì)主義現(xiàn)代化不可偏移的既定目標(biāo)。從堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，到推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，再到提出“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”具體目標(biāo)，都標(biāo)志著“人的全面發(fā)展”和“社會(huì)全面進(jìn)步”的理念和實(shí)踐在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷達(dá)至新高度。

建設(shè)“美好社會(huì)”和“美好世界”的統(tǒng)一?！拔覀儾荒芤颥F(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求?！睂?duì)美好理想的不懈追求，是“中國式現(xiàn)代化”的底層邏輯和價(jià)值定向。作為當(dāng)代中國最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，中國共產(chǎn)黨把“為人民謀幸?！薄盀槊褡逯\復(fù)興”的初心使命和“為人類謀進(jìn)步”“為世界謀大同”的胸懷擔(dān)當(dāng)，自覺貫徹到“中國式現(xiàn)代化”的偉大實(shí)踐之中，讓中國發(fā)展同世界發(fā)展緊密結(jié)合起來。展望“小康后”時(shí)代，2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、本世紀(jì)中葉建成現(xiàn)代化強(qiáng)國的中國，絕不是一個(gè)“大號(hào)版”的“發(fā)達(dá)社會(huì)”，而必將是一個(gè)全社會(huì)創(chuàng)造美好生活的動(dòng)力源泉更加充分涌流，效率和公平在更高水平上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的“升級(jí)版”現(xiàn)代社會(huì)。同時(shí)，新時(shí)代中國以堅(jiān)定不移辦好自己的事情貢獻(xiàn)于人類發(fā)展進(jìn)步，推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。在當(dāng)下的歷史方位上，“中國式現(xiàn)代化”標(biāo)示出致力于“兩個(gè)美好”建設(shè)的方向和路向：在中國，從“小康社會(huì)”走向“美好社會(huì)”；在世界上，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共建一個(gè)“更美好的世界”。